پیدایش مذاهب | ۱۳
بر خلاف آن چه بعضی می‌پندارند، تقیّه در همه جا واجب نیست، چنان که در همه جا جایز نیست، بلکه همان‌طور که اشاره کردیم در پاره‌ای از موارد، «حرام» و یا «مکروه» است، همان‌طور که در مواردی برای حفظ مصالح مهمتر «جایز» یا «واجب» می‌باشد...
کد خبر: ۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۲
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۴۹
ابراهیم خلیل(ع) درحالی‌که نه قشونی داشت و نه شمشیر و اسلحه و نه همکار و همفکری، در برابر پادشاه جباری مانند نمرود قیام کرد و خدایان و مقدسات او و ملتش را خوار شمرد، بت‌هایشان را شکست و پایمال نمود. موسای کلیم(ع) چوپان پشمینه‌پوش فقیر از فرعون مصر خواستار شد که دست از دعوای خود بردارد و استعباد بندگان خدا را ترک کند و بنی‌اسرائیل را آزاد سازد، او را گمراه شمرد و از او و قشون و سپاهش بیم نکرد.
کد خبر: ۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۵
پرتوی از عظمت امام حسین (ع) | ۴۰
منکر از این بالاتر چیست که امیرالمؤمنین(ع) را که به منزله نفس نفیس پیغمبر(ص) و پسرعمّ و داماد و وصیّ آن حضرت، و اول مجاهد و حامی اسلام و اعلم و ازهد و اعدل و اتقی و اعبد امّت بود، در بالای منابری که به همّت و جانبازی خود علی(ع) برپا شده بود، سبّ کنند و کسی جرئت نهی از این منکر عظیم را نداشته باشد.
کد خبر: ۵۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
تقیه؛ سپری برای مبارزه عمیق‌تر | ۹
در صورت دوم نه افشاگر، کار خلافی کرده، و نه آنها که در نقطه‌ی مقابل قرار گرفته‌اند؛ هر چند افشاگران به خاطر فداکاری‌هایی که در راه وصول به این هدف مقدس و شکستن سد تقیه به خرج داده‌اند، افتخار بزرگ و سعادت غیر قابل انکاری کسب کرده‌اند، به همین دلیل گروه «میثم»ها و «حُجر»ها و «رُشید هَجَری»ها همواره در انظار مسلمین و پیشوایان اسلام مقام ویژه‌ای داشته‌اند، و همه جا از آنها با احترام فوق العاده‌ای یاد می‌شود.
کد خبر: ۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۰
وابستگی جهان به امام زمان(ع)| ۷
بدیهی است فقر نبات و گیاه به تربیت، از فقر جماد بیشتر است، یعنی قابلیّت قبول تربیت در آن زیادتر است و فقر و نیاز حیوان هم از نبات بیشتر است، چنان‌که فقر و حاجت انسان از کل ممکنات زیادتر و وسیع‌تر است و فقر افراد انسان نیز به‌حسب ذات و بعضی عوارض و امور غیراختیاری متفاوت است
کد خبر: ۳۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
شرح حال و زندگی حضرت امام حسین(ع)| ۸
گاه گفته می‌شود که یزید فرمان داده بود تا از حسین(ع) بیعت بگیرند، یعنی حسین(ع) رسماً حکومت یزید را بپذیرد و تسلیم حکومت او گردد و از آن حمایت کند و چون امام حسین(ع) یزید را فردی نالایق، فاسق و ستمگر می‌دانست، با او بیعت نکرد و همین موجب مخالفت دستگاه یزید با امام حسین(ع) و سرانجام قیام امام حسین(ع) بر ضدّ آن دستگاه گردید.
کد خبر: ۲۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۱
شرح حال و زندگی حضرت امام حسین(ع)| ۵
مروان که از طرف معاویه حاکم مدینه شده بود، در ضمن نامه‌ای به معاویه گزارش داد که: «بزرگان عراق و حجاز به خانه حسین بن على(ع) رفت و آمد می‌کنند و از جانب حسین(ع) احساس خطر جدّی می‌شود...»
کد خبر: ۲۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۵
پاسخ به سوالات اعتقادی| ۴۸
خلاصه‌ی معنای تقیّه این است که انسان در مواردی که جان یا مال و یا ناموس او در خطر است و اظهار حق، نتیجه و فایده‌ی مهمتر ندارد به طور موقّت از آن خودداری کرده و به وظیفه خود به طور پنهانی عمل نماید.
کد خبر: ۲۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۶
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)| ۵۱
یکی از اصول بسیار مهم در اسلام که در گفتار و شیوه‌ی زندگی امامان، در جایگاه ارجمندی قرار دارد، رازداری است که در بعضی موارد از واجبات مؤکّد است و افشاکننده‌ی آن، گناه بسیار بزرگی را انجام داده و سزاوار مجازات شدید است.
کد خبر: ۲۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
یاران معصومین(ع)/ ٢۸
وقتی حجر و یارانش به «مرج عذراء» رسیدند، در همان جا از جانب معاویه دستور آمد همه آنان را در همان محل زندانی کنند تا تصمیم خود را درباره ی آنان اعلام نماید. بدین ترتیب حجر و یارانش در مرج عذراء زندانی شدند.
کد خبر: ۱۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷
یاران معصومین(ع)/ ٢۷
حجر بن عدی در شب نوزدهم ماه رمضان در مسجد کوفه مشغول عبادت و شب‌زنده‌داری بود ولی از رفت‌وآمد ابن ملجم، اشعث، شبیب و وردان دریافت که توطئه‌ای در کار است و در فکر ضربه زدن به رکن عالم هستی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام هستند.
کد خبر: ۱۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
یاران معصومین(ع)/ ٢۶
حجر بن عدی با این که افسری دلاور و رزمنده‌ای بی‌باک بود، امّا در زهد و پارسایی و عبادت و شب زنده‌داری چنان مشهور و معروف بود که بزرگان بسیاری درباره‌ی عبادت و تقوای او مطالب زیادی نوشته‌اند.
کد خبر: ۱۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۸
بیانات مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای (دام ظله العالی)
در بـاب صلح امام حسن(ع)این مسأله را بارها گفته‌ایم و در کتابها نوشته‌اند که هر کس حتی خود امیرالمؤمنین هم اگر به جاي امام حسن مجتبی(ع) بود و در آن شرایط قرار می گرفت، ممکن نبود کاري بکند، غیر از آن کاري که امـام حسـن(ع) کـرد.
کد خبر: ۱۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/ ۲۹
یکی از حربه‌های بُرّنده و مهم طاغوتها در هر عصری این بود که رگ و ریشه‌ی اقتصاد را به دست میگرفتند و مردان خدا را در فشار و تنگنای اقتصادی قرار میدادند. تا آنان را نیازمند و تسلیم کنند.
کد خبر: ۱۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
آموزه‌های اخلاقی و رفتاری امامان شیعه(ع)/۸
بندگان (خاصّ) خداوند رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بیتکبّر بر زمین راه میروند و هنگامی که جاهلان آنان را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند) به آنان سلام میگویند (و با بیاعتنایی و بزرگواری از آنان بگذرند).
کد خبر: ۱۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
شرح حال و زندگی حضرت امیرالمومنین(ع)| درسنامه شماره ۹
امام(ع) وارد مسجد شدند به نماز ایستادند و تکبیر افتتاح نماز را گفتند و پس از قرائت به سجده رفتند در این هنگام إبن ملجم در حالی که فریاد می زد «لِلّهِ الحُکمُ لا لَکَ یا عَلی» با شمشیر زهرآلود ضربتی بر سر مبارک امام زد، از قضا این ضربت بر محلّی اصابت کرد که سابقاً شمشیر عمرو بن عبدود برآن وارد شده بود و فرق مبارک آن حضرت را تا پیشانی شکافت.
کد خبر: ۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱
یاران معصومین(ع)/ ۱۲
سیحان فرزند صوحان، برادر زید و صعصعۀ بن صوحان است؛ وی همچون دو برادرش زید و صعصعه از اصحاب با وفای امیرالمؤمنین علیه السلام به‌شمار می‌آید.
کد خبر: ۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۱
یاران شیدای امام حسین(ع)/67
قسمت شصت و هفتم از معرفی یاران شیدای امام حسین(ع) که به جناب زهیر بن قین بن قیس انماری بجلی سلام‌الله‌علیه از یاران امام حسین علیه‌السلام در دشت کربلا اختصاص دارد را در ادامه از نظر می‌گذرانید:
کد خبر: ۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۷
یاران شیدای امام حسین(ع)/33
قسمت سی و سوم از معرفی یاران شیدای امام حسین(ع) که به جناب جندب بن حجر کندی خولانی سلام‌الله‌علیه از یاران امام حسین علیه‌السلام در دشت کربلا اختصاص دارد را در ادامه از نظر می‌گذرانید:
کد خبر: ۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۳